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中醫(yī)“易水學(xué)派”鼻祖張無(wú)素:
中醫(yī)“易水學(xué)派”強(qiáng)調(diào)因病、因時(shí)、因境施治,不惟古方,注重扶正。這一辨證理論的創(chuàng)始人就是金代名醫(yī)張?jiān)?。張?jiān)刈譂嵐?,?hào)易老,易州五廻縣軍事村人。唐宋時(shí),易州西部有五廻縣,冶所在今西古縣村西,元代裁撤。軍事村始建于戰(zhàn)國(guó),明代因其地處燕國(guó)名將秦開(kāi)所筑的內(nèi)長(zhǎng)城北端,毗鄰水道,改村名為“水口村”,沿用至今。
張?jiān)厣淠暝虏辉?。?jù)保定易縣名醫(yī)馬永祥先生考證,他生活于十二世紀(jì),概生于金世宗完顏雍大定(1161年)初年,卒子金末元初之際。張?jiān)?歲赴童子經(jīng)學(xué)之試,得中,27歲赴經(jīng)義試,登科。因試卷中犯了金章宗完顏琚的廟諱而黜貶落第。自此倦怠仕途,回家潛心醫(yī)學(xué)研究。《金史》記載:他對(duì)醫(yī)學(xué)書(shū)籍博聞強(qiáng)記20余年,但在施治實(shí)踐中卻與人不分高下,為此經(jīng)常焦慮。有天夜晚“夢(mèng)人柯斧長(zhǎng)鏨,鏨心開(kāi)竅,納書(shū)數(shù)卷于其中,見(jiàn)其題為《內(nèi)經(jīng)主治備要》。駭然驚悟,覺(jué)心疼,以為兇事,不敢語(yǔ)人,自是心目洞徹,便為傳道軒岐指秦越也。”用現(xiàn)在的眼光看,“神人贈(zèng)書(shū)”是他不分晝夜誦讀揣摩、靈感顯現(xiàn)的結(jié)果。自此茅塞頓開(kāi),漸而形成了自己的醫(yī)學(xué)觀(guān)點(diǎn)和施治主張,他認(rèn)為“運(yùn)氣不齊,古今異軌,古方今病不相能也。”提出根據(jù)氣候變化、患者體質(zhì)壯弱、貧富環(huán)境而臨癥靈活用藥,化裁古方自制新方的理念,對(duì)一般內(nèi)—科雜癥,他則根據(jù)臟腑標(biāo)本寒熱虛實(shí)歸納用藥,在藥物效用的掌握上,倡導(dǎo)“執(zhí)簡(jiǎn)馭繁”,強(qiáng)調(diào)對(duì)藥物性能要深刻研究,提出了藥物氣味的升降沉浮作用以及藥物歸經(jīng)的許多獨(dú)到見(jiàn)解醫(yī)學(xué)`教育網(wǎng)搜集整理。
同朝名醫(yī)劉守真對(duì)他的觀(guān)點(diǎn)十分蔑視。有一天劉守真得了傷寒病,給自己開(kāi)藥方時(shí),自恃手法高明,竟然下了一味反藥,鬧得頭疼脈緊,嘔惡不食,數(shù)日不愈。弟子及家人手足無(wú)措,請(qǐng)來(lái)張?jiān)貛椭\冶。張?jiān)氐胶?,劉守真面向墻壁不看他一眼。張?jiān)貫樗\脈后問(wèn):“先生服過(guò)反藥?”劉守真說(shuō)“是。”張?jiān)卣f(shuō):“你用的反藥味寒,走太陰,傷了你的陽(yáng)氣,我給你開(kāi)劑藥吧。”用藥后劉守真很快痊愈,對(duì)張?jiān)氐尼t(yī)術(shù)稱(chēng)贊不已,此后張?jiān)亻_(kāi)始名滿(mǎn)天下。
張?jiān)叵群笞珜?xiě)了《醫(yī)學(xué)起源》、《珍珠囊》;《臟腑標(biāo)本藥式》、《藥注難經(jīng)》、《醫(yī)方》等著作,后人搜集整理了《潔古家珍》一卷,分別就風(fēng)、破傷風(fēng)、疬風(fēng)、傷寒、咳嗽、吐、熱、瘴眼、衄血、消渴、瘡瘍諸病癥進(jìn)行了病例分析,并列舉了很多平正可取的藥方。
受其影響并承繼他醫(yī)學(xué)觀(guān)點(diǎn)的有李明之、王好古、羅天益等,他們與張?jiān)夭⒎Q(chēng)為“金元四大家”,形成了“易水學(xué)派”。李明之盡得其學(xué),著有《脾胃論》等書(shū),對(duì)后世影響很大,使“五運(yùn)六氣為醫(yī)學(xué)界臨癥準(zhǔn)繩”延續(xù)近千年。
由于金元以前佛老玄學(xué)泛濫,中醫(yī)囿于世俗,因循守常,不思達(dá)變。張?jiān)啬軌蛴?ldquo;運(yùn)氣不齊,古今異軌”的見(jiàn)解,實(shí)屬難能可貴。因而后人不僅尊他為“易水學(xué)派”鼻祖,還稱(chēng)他為“醫(yī)學(xué)改革家”。明代李時(shí)珍稱(chēng)贊他“大揚(yáng)醫(yī)理,靈素而下,一人而已”。《華笑顧雜筆》說(shuō)有了“金元四大家”,“醫(yī)道于是乎中興”。
據(jù)考證,張?jiān)丶覟橐字萃?。他弟?人,長(zhǎng)兄名元泰,仲兄名元和,元素最幼。創(chuàng)立“易水學(xué)派”后,他曾被保薦為涿州學(xué)正。他的兒子叫張璧,號(hào)云岐,秉承家學(xué);也享有盛名。
張?jiān)毓Υ婧笫?,金史有傳,方志也有記略,逝世后葬于故里張氏祖塋。到了元代,他的子孫遷到外地?,F(xiàn)在水口村仍有張氏數(shù)十戶(hù),均為他兩個(gè)哥哥的后代;作者就此采訪(fǎng)易縣老中醫(yī)師時(shí),有人說(shuō)民國(guó)期間,易縣城救濟(jì)院曾懸掛他的畫(huà)像,四時(shí)仍有人祭祀他。
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