【命門(mén)】有生命之門(mén)的含義，它是人體生命的根本和維持生命的要素，命門(mén)學(xué)說(shuō)是臟腑學(xué)說(shuō)的組成部份。在五臟中大都是單一的臟器，只是腎是兩枚，古代醫(yī)學(xué)家多推崇《難經(jīng)》“左者為腎，右者為命門(mén)”的說(shuō)法。但賓際上兩腎 從外形到組織結(jié)構(gòu)均無(wú)差異，故虞摶《醫(yī)學(xué)正傳》反對(duì)這種說(shuō)法，認(rèn)為不可獨(dú)指右腎為命門(mén)，主張兩腎“總號(hào)為命門(mén)”。有的根據(jù)命門(mén)穴在十四椎下陷中的部位，認(rèn)為命門(mén)是在兩腎之間，具體體現(xiàn)為“腎間動(dòng)氣”（指兩腎間所產(chǎn)生的人體動(dòng)力來(lái)源。），也就是命門(mén)之火。因?yàn)槟I為“水臟”， 這是水中之火，醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理乃先天之真氣，此氣自下而上，與后天的胃氣相接，由此 而生生不息。命門(mén)的作用，概括而言：命門(mén)為元?dú)獾母?，是人體產(chǎn)生 熱能的發(fā)源地；能幫助三焦的氣化；命門(mén)之火有煖脾胃，幫助飲食消 化的作用；和人體的性機(jī)能和生殖系統(tǒng)密切相關(guān)，命門(mén)之火（屬相火）不足或偏亢，均可產(chǎn)生病態(tài)；有納氣作用，與呼吸系統(tǒng)的功能密切相關(guān) .據(jù)中國(guó)某一醫(yī)學(xué)院臟象專(zhuān)題研究會(huì)有關(guān)腎的研皖，發(fā)現(xiàn)六種不同的疾病 ，凡辯證為腎陽(yáng)虛者，均有尿 17-羥皮質(zhì)類(lèi)固醇值低下的現(xiàn)象，在採(cǎi)用ATCH二日靜脈滴注試驗(yàn)后，發(fā)現(xiàn)腎陽(yáng)虛病人半數(shù)為延遲反應(yīng)，提示腎陽(yáng)虛病人有垂體 —— 腎上腺皮質(zhì)系統(tǒng)興奮性低下。 以此假定再試用于臨床，在雖無(wú)明顯腎虛癥狀的腎上腺皮質(zhì)儲(chǔ)備功能低下及長(zhǎng)期用激素不易撤藥的哮喘患者（這類(lèi)患者已知有垂體 —— 腎上腺皮質(zhì)系統(tǒng)興奮性低下，試用前停用激素）的二種疾病例證中，採(cǎi)用補(bǔ)腎治療，獲得顯著療效，說(shuō)明這一假定得到了實(shí)踐的初步驗(yàn)證。a在雖無(wú)明顯腎虛癥狀的腎上腺皮質(zhì)儲(chǔ)備功能低下及長(zhǎng)期用激素不易撤藥的哮喘患者（這類(lèi)患者已知有垂體 -- 腎上腺皮質(zhì)系統(tǒng)興奮性低下，試用前停用激素）的二種疾病例證中，採(cǎi)用補(bǔ)腎治療，獲得顯著療效，說(shuō)明這一假定得到了實(shí)踐的初步驗(yàn)證。