醫(yī)生的權(quán)威,只有在正常的醫(yī)治關(guān)系存在的前提下才能得以保證,脫離這一關(guān)系,即使是神醫(yī),也不過一介平民,在權(quán)力或是暴力之下,脆弱得不堪一擊
《史記。扁鵲倉公列傳》里,記載著一個許多人已耳熟能詳?shù)墓适拢罕怡o過齊,齊桓侯客之。入朝見,曰:“君有疾在腠理,不治將深。”桓侯曰:“寡人無疾。”扁鵲出,桓侯謂左右曰:“醫(yī)之好利也,欲以不疾者為功。”
在流傳的另外幾個版本里,故事的主角之一被換成了較為無名的蔡桓侯或晉桓侯。用小人之心揣測一下,或許是敘述者不相信,一個曾經(jīng)重用管仲、稱霸春秋的一代明君,居然會犯下如此愚蠢的諱疾忌醫(yī)的錯誤。而根據(jù)史學(xué)家考證,故事里的齊桓侯,其實是戰(zhàn)國時的另一位齊桓侯田午,而非春秋時代的公子小白。關(guān)于扁鵲的眾多故事,其性質(zhì)更接近于寓言而非史實。
然而,如果將錯就錯,換一個角度審視司馬遷筆下的這個故事,或許對理解當(dāng)下的醫(yī)患危機更有意義。
從司馬遷的記載來看,扁鵲是那個時代頂尖的醫(yī)生:內(nèi)科、外科、兒科、婦科、五官科都拿手,會針灸,也懂醫(yī)理藥理。到齊國之前,剛救活了暴斃的虢國太子,正是名氣最盛之時。這樣一位名醫(yī),邂逅一位以知人善任、從善如流著稱的明主,沒有發(fā)生“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)”的韻事,卻以一個逃走、一個病死為結(jié)局,不能不說是一場雙輸?shù)谋瘎?峙虏粫嗅t(yī)生將病人的死亡作為自己的勝利,不管對方是多么咎由自取。在這一古老的醫(yī)患關(guān)系中,沒有人是贏家,所有人都受到傷害,所有人都付出代價。
是什么導(dǎo)致了這一悲?傳統(tǒng)的解讀中,當(dāng)然是身為患者的齊桓侯的傲慢與無知。但是,細察之下,身為醫(yī)者的扁鵲,未嘗沒有可責(zé)備之處:初次見面便做診斷,有交淺言深之嫌;殿堂之上直指病癥,不顧及患者的隱私和周遭情勢;被拒絕后,沒有采取更委婉的方式再次進言,而是堅持舊有做法。所有這一切,使得扁鵲自始至終都未能贏得齊桓侯的信任。從“不悅”到“不應(yīng)”,到最后令扁鵲“望見而退走”,可以想象齊桓侯當(dāng)時臉上的陰晴變化。“今在骨髓,臣是以無請也”,無請的原因,未必全部在于病情的“雖司命無奈之何”——畢竟扁鵲之前在虢國,面對已然氣絕的太子,也曾放手一試。但在如此缺乏信任的基礎(chǔ)之上,面對因為病情變重而增加的治療失敗風(fēng)險,扁鵲為求自保,只好走為上計。說到底,醫(yī)生的權(quán)威,只有在正常的醫(yī)治關(guān)系存在的前提下才能得以保證,脫離這一關(guān)系,即使是神醫(yī),也不過一介平民,在權(quán)力或是暴力之下,脆弱得不堪一擊。
身為游醫(yī)的扁鵲,感覺大事不妙,大可一走了之。兩千多年后,以醫(yī)院為中心的現(xiàn)代醫(yī)療體系中,醫(yī)生在面臨類似情形時,絕大多數(shù)情況下,無法做出此種選擇。作為一個生老病死密集發(fā)生之地,醫(yī)院本身已具備社會學(xué)中“高壓鍋效應(yīng)”產(chǎn)生的外部條件,加之中國幾十年里醫(yī)療改革的失敗、醫(yī)療服務(wù)公平性的下降、患者醫(yī)療負擔(dān)大幅度的增加等特定因素重重疊加,強大的外部壓力得不到合適出口釋放的情況下,醫(yī)生與病人,本應(yīng)是站在同一戰(zhàn)壕中向疾病這一共同敵人發(fā)起挑戰(zhàn)的戰(zhàn)友,卻變成互不信任、互相質(zhì)疑、互相傾軋的敵對雙方。治療,或不治療,逐漸被理解成與醫(yī)生的“利益”——而非患者的“利益”——密切相關(guān),誤解與沖突遂步步升級。
不過短短兩三個月中,媒體上,已見“八毛門”、“錄音門”以及各種門輪番上演,北京同仁醫(yī)院、武漢協(xié)和醫(yī)院和廣東潮州男科醫(yī)院,更是成為刀光血影的暴力現(xiàn)場。作為這些熱點事件的背景,據(jù)中國醫(yī)院協(xié)會統(tǒng)計,從2002年開始,醫(yī)療糾紛以每年23%的速度遞增,全國73.33%的醫(yī)院出現(xiàn)過患者及其家屬毆打、威脅和辱罵醫(yī)務(wù)人員的情況。能查找到的源自衛(wèi)生部的關(guān)于醫(yī)院內(nèi)暴力事件的公開數(shù)據(jù)最晚只到2006年,在那一年中,5500名醫(yī)務(wù)工作者被患者及其家屬打傷。而僅在2009年6月,全國便有20多位醫(yī)生被憤怒的患者家屬重傷或殺害。無怪一位醫(yī)生在接受《紐約時報》記者采訪時指出,“醫(yī)生是當(dāng)下中國最危險的職業(yè)之一。”倘或生在今日,扁鵲能保無恙乎?
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