由于中國(guó)傳統(tǒng)文化信仰對(duì)西方基督教文化信仰的排斥以及中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)的“男女大防之禮教”、“男女授受不親”等嚴(yán)酷的封建禮教與陳規(guī)陋習(xí)的影響與束縛，女看護(hù)之說雖傳入已久，但因習(xí)俗所囿，“女護(hù)士護(hù)理男病人”這項(xiàng)工作在1918年前成為社會(huì)與國(guó)人不可思議，醫(yī)院中醫(yī)學(xué)教.育網(wǎng)搜集整理難以改變的事情。

　　“女護(hù)士不能護(hù)理男病人”，并非我國(guó)獨(dú)家所有。歷史上，有些國(guó)家由于宗教及社會(huì)風(fēng)尚之故，亦有此現(xiàn)象，尤以埃及，無論男女病人都要以同性護(hù)理，許多國(guó)家為此還專設(shè)男護(hù)士學(xué)校。清末時(shí)的廣州博愛醫(yī)院，風(fēng)氣早開，男女實(shí)行同校，但分左右座，中間以帳幔隔開。

　　婦科只許外國(guó)學(xué)生實(shí)習(xí)，而不許中國(guó)學(xué)生實(shí)習(xí)。理由則是，中國(guó)人自古是“男女授受不親”，有禮教之防，而外國(guó)人無須拘此。一、二十年代，國(guó)人封建思想十分嚴(yán)重，北京的醫(yī)院里男女醫(yī)生和男女護(hù)士分別負(fù)責(zé)男女病人的治療與護(hù)理。早期的協(xié)和醫(yī)學(xué)堂附屬醫(yī)院是男醫(yī)院，只招男護(hù)士。我國(guó)最大的城市上海亦如此，如歷史悠久的上海仁濟(jì)醫(yī)院也分男醫(yī)院、女醫(yī)院。

　　“1914年，美國(guó)護(hù)士信寶珠對(duì)此曾撰文指出：”中國(guó)必須變更風(fēng)俗，否則，護(hù)士則不能成為完美之護(hù)士……“隨著醫(yī)學(xué)`教育網(wǎng)搜集整理教會(huì)醫(yī)院與護(hù)士學(xué)校數(shù)量的不斷增加，”女護(hù)士不能護(hù)理男病人“這一習(xí)俗卻依舊，嚴(yán)重的影響了護(hù)理事業(yè)在我國(guó)的發(fā)展。

　　1918年，中華護(hù)士會(huì)第四屆全國(guó)護(hù)士會(huì)員代表大會(huì)上對(duì)此專門進(jìn)行討論，并一致通過破除陋習(xí)的決定。具體的做法是，先由外國(guó)女護(hù)士陪同中國(guó)女護(hù)士共同工作，并要求中國(guó)女護(hù)士在男病房工作時(shí)舉止要端莊文雅，逐漸改變男病人對(duì)女護(hù)士傳統(tǒng)且偏見的觀念。

　　當(dāng)然，這項(xiàng)工作的變革并非一帆風(fēng)順，據(jù)1920年調(diào)查，男病房?jī)?nèi)實(shí)行女護(hù)士看護(hù)者，在全國(guó)醫(yī)院中僅有7所。到1934年，則有101所醫(yī)院內(nèi)有女護(hù)士在男病房開展護(hù)理工作（當(dāng)時(shí)統(tǒng)計(jì)16所醫(yī)院），此后，隨著社會(huì)的發(fā)展，徹底改變了“女護(hù)士不能護(hù)理男病人”所謂天經(jīng)地義的歷史，國(guó)人對(duì)護(hù)理工作也有了一定的認(rèn)識(shí)，并視護(hù)士一職為女性的專門職業(yè)，同時(shí)認(rèn)為男子學(xué)護(hù)士已不合時(shí)尚等。這一歷史現(xiàn)象的變化在我國(guó)護(hù)理發(fā)展史上可謂一次大的變革。