1、常考倫理觀點(diǎn)及代表人物
2、生命觀的發(fā)展階段
3、不傷害原則與有利原則容易混淆，不傷害原則在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，不傷害是指在診治、護(hù)理過(guò)程中不使患者的心身等受到損害。狹義的有利原則是指醫(yī)務(wù)人員的診治、護(hù)理行為對(duì)患者確有助益，既能減輕痛苦或同時(shí)又能促進(jìn)康復(fù)；廣義的有利原則是指醫(yī)務(wù)人員的診治、護(hù)理行為不僅對(duì)患者有利，而且有利于醫(yī)學(xué)事業(yè)和醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，有利于促進(jìn)人群、人類的健康和福利。
4、有利原則與上一章節(jié)的不傷害原則容易在做題時(shí)混淆，因此應(yīng)該注意。
5、不要把醫(yī)患關(guān)系的三種模式（主動(dòng)-被動(dòng)模式、指導(dǎo)-合作模式、共同參與模式）和醫(yī)患關(guān)系的兩種性質(zhì)（醫(yī)療契約性的關(guān)系、信托關(guān)系）搞混了。
6、協(xié)調(diào)醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的倫理要求：（1）共同維護(hù)患者的利益和社會(huì)公益。（2）彼此平等，互相尊重。（3）彼此獨(dú)立，互相支持。（4）彼此信任，互相協(xié)作。（5）互相學(xué)習(xí)，共同提高。
7、患者至上原則：在診療過(guò)程中把病人作為一個(gè)整體而不是單一的物理對(duì)象來(lái)看待，并且把患者的利益放在首位。
最優(yōu)化原則：認(rèn)真仔細(xì)地選擇，使病人受益與代價(jià)比例適當(dāng)?shù)脑\療措施。
8、在診斷、治療與急救中的倫理要求內(nèi)容不可混淆。
9、安樂(lè)死的分類：按照患者同意方式分為自愿安樂(lè)死和非自愿安樂(lè)死。還有一種常用的分法為主動(dòng)安樂(lè)死與被動(dòng)安樂(lè)死。
10、傳染病防控的倫理要求：①積極開(kāi)展傳染病的防控；②認(rèn)真做好傳染病的監(jiān)測(cè)和報(bào)告；③尊重科學(xué)，具有奉獻(xiàn)精神；④尊重傳染病患者的人格和權(quán)利。
慢性非傳染性疾病防控的倫理要求：①積極開(kāi)展健康教育，促進(jìn)人們健康行為、生活方式的轉(zhuǎn)變；②加強(qiáng)慢病的監(jiān)測(cè)、篩查和普查工作，履行早發(fā)現(xiàn)、早診斷和早治療的道德責(zé)任。
11、醫(yī)學(xué)科研中的倫理要求與人體試驗(yàn)的倫理原則要了解，不可混淆。
12、人類輔助生殖技術(shù)的倫理原則：有利于患者的原則；知情同意的原則；保護(hù)后代的原則；社會(huì)公益原則；保密原則；嚴(yán)防商業(yè)化的原則；倫理監(jiān)督的原則。
人類精子庫(kù)的倫理原則：有利于供受者的原則；知情同意的原則；保護(hù)后代的原則；社會(huì)公益原則；保密原則；嚴(yán)防商業(yè)化的原則；倫理監(jiān)督的原則。
13、醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的意義：（1）它有助于醫(yī)學(xué)道德教育的深化。（2）它是形成醫(yī)學(xué)道德品質(zhì)的內(nèi)在根據(jù)。（3）它有助于形成良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。
14、醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的具體標(biāo)準(zhǔn)：①是否有利于患者疾病的緩解和康復(fù)；②是否有利于人類生存和環(huán)境的保護(hù)和改善；③是否有利于優(yōu)生和人群的健康、長(zhǎng)壽；④是否有利于醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
15、醫(yī)療機(jī)構(gòu)從業(yè)人員行為規(guī)范此處一般是以A1型題的形式出現(xiàn)，建議將規(guī)范的形式、基本規(guī)范的內(nèi)容以及處理原則進(jìn)行了解。
掃一掃立即下載
