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臨終關(guān)懷與死亡的倫理
【考頻指數(shù)】★★★
【考點(diǎn)精講】臨終關(guān)懷與死亡倫理
1.臨終關(guān)懷的含義 臨終關(guān)懷是一種“特殊的服務(wù)”,是指由社會(huì)各個(gè)層面(醫(yī)生、護(hù)士、社會(huì)工作者、宗教人士、政府及慈善團(tuán)體人士等)向臨終患者及其家屬提供的包括醫(yī)療、護(hù)理、心理、倫理和社會(huì)等全方位的照護(hù)。臨終關(guān)懷的目的不是要延長(zhǎng)患者的生存時(shí)間,而是希望提高患者的生存質(zhì)量,讓瀕臨死亡的患者在減少身心痛苦的同時(shí),得到無(wú)微不至的關(guān)懷和溫暖,包括家屬的親情與照護(hù),使其在舒適和安寧中有尊嚴(yán)地走完人生的最后旅程。
2.臨終關(guān)懷的特點(diǎn)
(1)臨終關(guān)懷的主要對(duì)象為臨終患者,特別是晚期癌瘤患者等心身遭受折磨的患者。
(2)臨終關(guān)懷不以治療疾病為主,而是以控制癥狀、姑息對(duì)癥和支持療法為主,采取生活護(hù)理、臨終護(hù)理和心理上的安慰。
(3)臨終關(guān)懷特別強(qiáng)調(diào)個(gè)體化治療、心理治療和綜合性、人性化的護(hù)理,注重患者的生命尊嚴(yán)與生命價(jià)值。
(4)臨終關(guān)懷不僅對(duì)病人采取積極的支持治療和護(hù)理,而且也關(guān)心家屬的身心健康,提供家庭式的愛(ài)撫與關(guān)懷,使病人和家屬始終都感受到家庭般的溫暖。
(5)臨終關(guān)懷醫(yī)院與一般醫(yī)院的不同之處在于:其服務(wù)雖以醫(yī)務(wù)人員為主,但已成為社會(huì)志愿者積極參與的公益事業(yè)。
3.死亡的概念死亡是人存在的一種方式,死亡構(gòu)成了人類的進(jìn)化與生生不息,從而在本質(zhì)上解決了有限的資源與可能的無(wú)限的人口之間的沖突,并推動(dòng)人類的發(fā)展和進(jìn)步;同時(shí)死亡的存在有利于人們反思生的價(jià)值和意義,死亡不僅僅是人生命的結(jié)束,而且蘊(yùn)含著對(duì)死者深厚而復(fù)雜的情感、態(tài)度和倫理評(píng)價(jià)。
4.死亡的標(biāo)準(zhǔn)
(1)傳統(tǒng)的心肺死亡標(biāo)準(zhǔn):傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)死亡標(biāo)準(zhǔn)是呼吸、心跳的完全停止。
(2)腦死亡標(biāo)準(zhǔn):腦死亡是指原發(fā)于腦組織嚴(yán)重外傷或腦的原發(fā)性疾病,導(dǎo)致包括腦干在內(nèi)的全腦功能不可逆轉(zhuǎn)和永久的喪失,是整個(gè)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的全部死亡。按照這個(gè)死亡定義,即使心跳呼吸還能人工維持,但是只要大腦功能已經(jīng)發(fā)生不可逆的損壞,就可以宣布這個(gè)病人已經(jīng)死亡。
5.安樂(lè)死
(1)安樂(lè)死的分類:安樂(lè)死通常有兩種分類方法:
1)主動(dòng)安樂(lè)死:又叫積極安樂(lè)死,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)病人或家屬的請(qǐng)求,采用藥物或其他手段主動(dòng)結(jié)束病人生命,讓其安然死去。這類安樂(lè)死被稱為“仁慈助死”,所采取的措施常稱之為“無(wú)痛致死術(shù)”。
2)被動(dòng)安樂(lè)死:又叫消極安樂(lè)死,是指醫(yī)務(wù)人員應(yīng)病人或家屬請(qǐng)求,不再給予積極治療,而僅僅給予減輕痛苦的適當(dāng)維持治療,任其自行死亡,故又稱為:“聽(tīng)任死亡”。
(2)按照患者同意方式分為自愿安樂(lè)死和非自愿安樂(lè)死。自愿安樂(lè)死是指患者有過(guò)或表達(dá)過(guò)同意安樂(lè)死的愿望,患者本人要求安樂(lè)死。非自愿安樂(lè)死是指患者沒(méi)有表達(dá)過(guò)同意安樂(lè)死,根據(jù)患者家屬的請(qǐng)求,由醫(yī)生依據(jù)實(shí)際情況決定給予安樂(lè)死,這種情況主要是針對(duì)那些無(wú)行為能力的病人,(如嬰兒、昏迷不醒的病人、精神病患者和認(rèn)知能力嚴(yán)重低下者)。有人把非自愿安樂(lè)死稱為“仁慈殺死”。
荷蘭是最早實(shí)施安樂(lè)死的國(guó)家,到目前為止,我國(guó)對(duì)安樂(lè)死尚未立法,也未頒布過(guò)相關(guān)的政策、條例。我國(guó)醫(yī)務(wù)人員對(duì)于臨終患者只能提供臨終關(guān)懷,而不能是安樂(lè)死。
【進(jìn)階攻略】
掌握臨終關(guān)懷的特點(diǎn)、實(shí)行腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的道德意義、安樂(lè)死的4個(gè)分類即可。我國(guó)對(duì)安樂(lè)死尚未立法,也未頒布過(guò)相關(guān)的政策、條例。我國(guó)醫(yī)務(wù)人員對(duì)于臨終患者只能提供臨終關(guān)懷,而不能是安樂(lè)死。
【易錯(cuò)易混辨析】
安樂(lè)死的分類:按照患者同意方式分為自愿安樂(lè)死和非自愿安樂(lè)死。還有一種常用的分法為主動(dòng)安樂(lè)死與被動(dòng)安樂(lè)死。
【知識(shí)點(diǎn)隨手練】
一、A1型選擇題
1.現(xiàn)代意義上的臨終關(guān)懷的目的不包括
A.使臨終患者的生存質(zhì)量得到提高
B.為醫(yī)護(hù)人員提供心理咨詢
C.幫助患者在舒適和安寧中走完人生的最后旅程
D.使家屬得到慰藉
E.為家屬提供居喪照護(hù)
2.一位符合安樂(lè)死條件的病人,醫(yī)生使用藥物結(jié)束其痛苦的生命。稱為
A.強(qiáng)迫安樂(lè)死
B.醫(yī)助安樂(lè)死
C.被動(dòng)安樂(lè)死
D.主動(dòng)安樂(lè)死
E.自殺安樂(lè)死
3.對(duì)患有不治之癥且瀕臨死亡而又極度痛苦的病人。停止采用人工干預(yù)方式搶救而縮短病人痛苦的死亡過(guò)程稱為
A.醫(yī)生助死
B.積極安樂(lè)死
C.消極安樂(lè)死
D.自愿安樂(lè)死
E.非自愿安樂(lè)死
4.關(guān)于腦死亡的哈佛標(biāo)準(zhǔn)有4個(gè)具體基本標(biāo)準(zhǔn)。下列中不屬于這四個(gè)具體基本標(biāo)準(zhǔn)的是
A.大腦皮層功能不可逆喪失
B.對(duì)外部刺激和內(nèi)部需要無(wú)接受性和反應(yīng)性
C.自主的肌肉運(yùn)動(dòng)和自主的呼吸消失
D.誘導(dǎo)反射消失
E.腦電圖示腦電波平直
二、B型選擇題
A.美國(guó)
B.澳大利亞
C.英國(guó)
D.法國(guó)
E.荷蘭
1.首先創(chuàng)立現(xiàn)代臨終關(guān)懷事業(yè)的國(guó)家是
2.首先提出腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)家是
3.世界上第一個(gè)安樂(lè)死合法化的國(guó)家是
【知識(shí)點(diǎn)隨手練參考答案及解析】
一、A1型選擇題
1.B
【答案解析】臨終關(guān)懷的目的在于使臨終患者的生存質(zhì)量得到提高,能夠在舒適和安寧中走完人生的最后旅程,并使家屬得到慰藉和居喪照顧。所以本題答案選擇B。
2.D
【答案解析】主動(dòng)安樂(lè)死是醫(yī)生采取促死手段使安樂(lè)死對(duì)象安然死去;被動(dòng)安樂(lè)死是醫(yī)生停止搶救甚至放棄一切治療,任安樂(lè)死對(duì)象自然死去,本題符合主動(dòng)安樂(lè)死,故選D。
3.C
【答案解析】安樂(lè)死按執(zhí)行方式分類:①積極的安樂(lè)死,指采取促使病人死亡的措施,結(jié)束其生命,如當(dāng)病人無(wú)法忍受疾病終末期的折磨時(shí)。②消極的安樂(lè)死。即對(duì)搶救中的病人如垂危病人不給予或撤除治療措施,任其死亡。故選C。按患者同意的方式分類:①自愿安樂(lè)死;②非自愿安樂(lè)死。本題未說(shuō)明患者是否同意。
4.A
【答案解析】“腦死亡”診斷標(biāo)準(zhǔn):①對(duì)外部的刺激和內(nèi)部的需要無(wú)接受性、無(wú)反應(yīng)性;②自主的肌肉運(yùn)動(dòng)和自主呼吸消失;③誘導(dǎo)反射消失;④腦電波平直或等電位。
二、B型選擇題
1.C
【答案解析】英國(guó)首先創(chuàng)立現(xiàn)代臨終關(guān)懷事業(yè),故1題選C。
2.A
【答案解析】美國(guó)首先提出腦死亡標(biāo)準(zhǔn),故2題選A。
3.E
【答案解析】荷蘭是世界上第一個(gè)安樂(lè)死合法化的國(guó)家,故3題選E。
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