口腔助理醫(yī)師考試知識點(diǎn)比較多，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)編輯整理了“口腔助理醫(yī)師考試醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本觀點(diǎn)復(fù)習(xí)：健康觀、生命觀和死亡觀”，相信對大家復(fù)習(xí)口腔助理醫(yī)師考試相關(guān)內(nèi)容有所幫助，詳情如下：

新的健康觀包括四層含義

①身體上，即生理上健康；

②精神上，即心理上健康；

③對社會環(huán)境能很好地適應(yīng)；

④道德上，不能損害他人的利益來滿足自己的需要，能夠按照社會認(rèn)可的道德來約束自己及支配自已的思維和行動，具有辨別善惡、榮辱的是非觀念和能力。

正確的衛(wèi)生與健康工作方針

以基層為重點(diǎn)

以改革創(chuàng)新為動力

預(yù)防為主，中西醫(yī)并重，

將健康融人所有政策，人民共建共享。遵循“人人為健康，健康為人人”的健康道德基本原則。

生命觀

每一種生命觀都有其合理之處，任何一種觀點(diǎn)絕對化都是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

生命質(zhì)量觀和生命價值觀是生命神圣觀的補(bǔ)充，而生命神圣觀是生命質(zhì)量觀和生命價值觀的前提和歸宿。

神圣論人的生命是神圣不可侵犯的、極其寶貴的、具有至高無上的道德價值。

質(zhì)量論可以根據(jù)人的自然素質(zhì)的優(yōu)劣高低，對人的生命采取不同對待。生命質(zhì)量，就是生命自然素質(zhì)（包括體力和智力）的狀況。

價值論可以根據(jù)生命對自身和他人、社會的效用如何，而采取不同對待。生命價值，就是人的生命具有的對自身、他人和社會的效用。

死亡觀

傳統(tǒng)死亡觀

儒家：“舍生取義、殺身成仁”的美德至上、超越死亡觀。

道家：“方生方死，方死方生”的生死齊一觀。

佛家：因果報應(yīng)與生死輪回觀。

日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，

而心意自得---莊子

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