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精的概念與分類(lèi)-中藥學(xué)初級(jí)師輔導(dǎo)資料

精的概念與分類(lèi)-是初級(jí)中藥師考試可能涉及到的知識(shí)點(diǎn),醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編整理了相關(guān)知識(shí)點(diǎn),供考生參考。

①精的概念:精,又稱(chēng)精氣,是中國(guó)古代哲學(xué)氣一元論的重要范疇。在中國(guó)氣一元論發(fā)展史上,精氣論者以精、精氣釋氣,即精、精氣就是氣。引入中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,形成了中醫(yī)學(xué)氣和精或精氣的概念:在中醫(yī)學(xué)中,氣與精雖同屬于生命物質(zhì)系統(tǒng)范疇,但精是除氣之外的精微物質(zhì)的總稱(chēng),是一個(gè)極其重要的具有多層含義的概念。一般而言,精的含義有廣義和狹義之分。

廣義之精是構(gòu)成人體的維持人體生長(zhǎng)發(fā)育、生殖和臟腑功能活動(dòng)的有形的精微物質(zhì)的統(tǒng)稱(chēng)。故曰:“精有四:曰精也,血也,津也,液也”(《讀醫(yī)隨筆·氣血精神論》)。前一個(gè)“精”字即指廣義而言。廣義之精包括稟受于父母的生命物質(zhì),即先天之精,以及后天獲得的水谷之精,即后天之精。

狹義之精是稟受于父母而貯藏于腎的具生殖繁衍作用的精微物質(zhì),又稱(chēng)生殖之精。

②精的分類(lèi):就精的來(lái)源而言,可分為先天之精和后天之精兩類(lèi)。

先天之精:先天之精又稱(chēng)腎本臟之精。先天之精,稟受于父母,與生俱來(lái),是生育繁殖,構(gòu)成人體的原始物質(zhì)。“人始生,先成精”(《靈樞·經(jīng)脈》),“兩神相搏,合而成形,常毛身生醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理,是謂精”(《靈樞·決氣》),“精合而形始成,此形即精也,精即形也”(《景岳全書(shū)·小兒補(bǔ)腎論》)。在胚胎發(fā)育過(guò)程中,精是構(gòu)成胚胎的原始物質(zhì),為生命的基礎(chǔ),所以稱(chēng)為‘先天之精“。先天之精藏于腎中,出生之后,得到后天之精的不斷充實(shí),成為人體生育繁殖的基本物質(zhì),故又稱(chēng)為”生殖之精“。

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